清明节感怀征文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触征文吧，征文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾征文的出现。那要怎么写好征文呢？下面是我为大家整理的清明节感怀征文（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
清明节感怀征文1
杏花次第开放，纷飞的细雨便随之而来。日子走着走着，就走到了清明。
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拂开两千多年历史的晨雾，散入五侯家的青烟早已不知所踪。唯有那深刻的民俗，印在黄皮肤上，代代传承，在细雨的氤氲中，在柳梢吐绿的期待中，不负众望，成为一笔民族深厚的文化遗产（2006年5月20日，经国务院批准，清明节终于被列入第一批国家级非物质文化遗产名录）。
翻开古书今文，你可以看到一个丰富多彩的清明。这是一个既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声的节日。
自秦汉以来，扫墓成为清明不可或缺的礼仪活动。上三五鲜果，酹几盏淡酒，捧一抔新土，燃两对红烛，点几枝袅袅的青香，采路边素白的野花做一个花环，双手合十，恭敬地献上。寄托着对先祖的思念和崇敬，让孝意在无言中流淌，世世承载。扫墓的人中，多半是心情比较平和的，但遇上多愁善感的或是刚经历生离死别的，想起墓中人在世时带给自己的欢欣，成了永久的纪念，也不知道他们在另一世界过得可好，那心里贮存的泪啊，不由自主喷涌出来，比起天上飘飞的春雨有过之而不及了。
在春和景明的清明节踏青、踏青、荡秋千、植树、放风筝、插柳等活动，事实一大乐事。试想，阳春四月，大地回暖，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，走出去能看见嫩绿的叶，各式妖艳绚烂的花，黄鹂的动人啼鸣，正是郊游的大好时光。在这样清新的空气中多走走，多看看，能让蛰伏了一个冬天的幽暗心情顿时得到释放，内心的欢畅自是不言而喻的。放风筝也是小朋友喜爱的，天上的风筝在飞翔，地上张张稚嫩的脸上，幸福一波一波的绽放开来，在和煦的春风中拔节。
说起插柳的习俗，有人认为是源自《诗经小雅采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。在亲人、朋友离别时，用赠送柳枝的方式来表示难舍难分，不忍相别之意。柳叶是春天的标志，在春天中摇曳的柳枝，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”一词，就蕴含着“大地新春常在”的祝愿。古人送行折柳，也寄寓着希望亲朋离别家乡正如离枝的柳条，到了新的地方，能很快地生根发芽的祝福。
清明一到，也意味着忙碌的春播季节到了。气温升高，雨水增多，正好适合农作物生长。于是，在霏霏细雨中，农民们牵牛带耙，荷锄挑担，开始了辛苦的劳作。写到这里，我又看到了年迈的父母在田间劳作的身影：花白的头发被如飞针般的雨滴淋湿，粘连在一起，满头水珠，挽起的裤管上沾满了黄泥，不知是汗水还是雨水的液体渗进了深深的皱纹。我心里不由得紧紧震动一下，一阵有力的疼痛感袭来。我决定，在今年清明节的时候，一定推掉所有的应酬，回到老家去看看父母，呼吸一下泥土的气息，哪怕是帮不上他们什么忙，也可以让我再次学会感恩。
清明时节雨纷纷，杏花烟雨感恩心。当我们真正地走进清明，就会明白它不仅仅是一个法定的节日，更是一个民族精神的载体，能在滚滚红尘中，升华我们的心灵。
清明节感怀征文2
永远不知道爷爷长什么样子。在我的记忆中，爷爷就是故乡山坡上的那堆长着野草的土坟。
清明去那里扫墓，奶奶常带我同去。先是清理野草，从坟前的土坪，到坟后的.水沟，奶奶的动作很轻、很缓。总觉得那是她在为爷爷理发、刮脸。
把周围清理得干干净净，奶奶把竹篮里的祭品在坟前摆开。卤猪肉、油豆腐、九重粿，是每年必摆的。一边摆，一边就开始呼唤爷爷的名字，声音低而柔，仿佛是要把还在睡觉的男人叫醒，请他披衣起身吃饭。一会儿，奶奶对着土坟拉开话匣，絮絮诉说着一年来的变化。两个儿子家谁家又添新了，谁家又盖房子了，粮食今年分红了多少，地瓜今年收成了几担，嫁到他乡的几个女儿谁过得好，谁的孩子结婚了，甚至村子里哪条路修通了，哪里又架了一座新桥，都是她的话题。
“奶奶，您看到爷爷了吗？他长什么样子？”对着说个没完的奶奶，我摇晃她的手，这样问她。奶奶没有理会我，只是继续说她要说的话。直到觉得该说的话说完了，她才对我说，“你爷爷长得很高呀”。她告诉我，爷爷去世的时候才三十出头，由于是途中遭土匪殴打而死的，临时连做个棺材都来不及，只好把原来准备给曾祖母的棺材用来为他入殓。按常规尺寸做的棺材，居然装不下他的躯体，后来只好把棺材头尾的木板削薄，才能勉强把他装进去。可以想象爷爷生前是很高大的，所以他能经常独自赶着驮货的骡马，往返于通往城里的那条密林夹道的山路。靠自己的力气，养活上有老下有小的一家七口。
清明节感怀征文3
春风十里，梨花风起，荞麦青青——这是清明节气的物候。
对阡陌纵横的中华民族来说，清明是刀耕火种的一个节气；对忠义文明的道德中国来说，清明是缅怀先烈的一种祭拜；对许多上班族而言，清明是外出踏青游玩的节假日；对于商家来说，清明是一个“巧立名目”的噱头……
旧时，人们扫墓要携带酒食果品，还要烧纸钱，有的还要放鞭炮，为坟墓培上新土，并插上柳枝。
如今，扫墓还是照样扫墓，祭祀品却越来越新鲜了。记者在云梦山庄门口看到，店铺最新上架了一批清明节用品，各种纸质冥品无所不有：男式唐装、男士衬衫、麻将、香烟，甚至手机、笔记本电脑、家用电器套装等。就连纸质iPad也加入冥品阵容，10元/台。
同时，为了绿色祭扫，以菊花为主题的绢花、鲜花的样式也丰富多彩。
与此同时，“清明经济”正成为商家眼中的香饽饽。记者在采访中发现，一些饭店已顺势推出“追忆家宴”，专门针对趁清明团聚的家庭。价格400元~800元不等，主打马兰头、春笋等时令山蔬。
清明节感怀征文4
清明节还催生了一种新的职业——代理扫墓人。目前，有人在网上开设网店，基本业务包括清理墓地、摆放祭品、烧香等，还可以根据顾客要求量身定做服务。
“各地的清明风俗习惯林林总总，但概括起来就是三个方面：祭祀、游乐、饮食。这三方面其实就揭示了清明节的演变轨迹。”文学博士、河南大学教师郭灿金表示。
他认为，最初清明只是一个提醒农民进行春耕春种的节气，后来逐渐与寒食节和上巳节融为一体。在唐宋时期形成了以祭祖扫墓为中心，囊括寒食风俗与上巳踏青等诸多内容的传统节日。
面对越来越丰富的“清明内涵”，郭灿金认为，国人的节庆习俗，婚丧嫁娶、祭祀扫墓，有个共同的特点：面向活人的感恩教育。
“对先人的慎终追远，为的是让后人明德归厚；在踏青和与大自然的接触过程中，是为了让生者领受生生不息的生机与欢愉。”郭灿金认为，随着时代的发展，清明节的内涵也在逐渐丰富，但是不变的，是对“人”和“生活”的感悟。
清明节感怀征文5
又见万物复苏、春暖花开。
早春二月，春风剪刀裁出了万紫千红的大好春色。今年清明寒食节，特意携带上初一的孩子回乡祭祖，拥抱大地山川，重温介子推的故事。
春秋时期，在晋文公重耳饥寒交迫、四面楚歌之际，介子推割下自己腿肉和采摘来的野菜同煮，以救助主人。度过危机的晋文公回国执政论功行赏时，介子推功不言禄，携母隐居介休绵山。晋文公求友心切，百般无奈之下，放火焚山，介子推抱树而死。悲伤欲绝、悔恨交加的君主追思介子推，下令将这一天定为“寒食节”，不许任何人动火，这就是寒食节的由来。
相传介子推死前曾留下血衣、血诗，以生命的代价告诫挚交君主“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明，臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。为了感恩介子推的大爱与牺牲精神，晋文公又把这天定名为“清明节”，并身体力行、尽心竭力地成就了一番霸业，实现了介公的遗愿。
遥想当年，是去？是留？对重情重义的介子推来说，真真切切是一种从未有过的痛苦抉择。留下来肯定有享之不尽的锦衣玉食、荣华富贵，也可以充分发挥自己的聪明才智，报效朋友和国家。可居庙堂之高，表面上温文尔雅、歌舞升平，暗地里玩弄权术、勾心斗角，难免有所闪失，个人荣辱得失事小，失去知己和损害国家利益事大；况且“割股”易，治理国家难，万一自己治国无方，却因私情空占要职，使晋文公蒙羞，于国于民更是损失。所以面对功名利禄，灵魂近乎洁癖的介子推和母亲毅然决然地选择离开、选择浴火。
中国文化是爱的文化，是善的文化。老子说，“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”是啊，天与地孕育万物，滋养生灵，可是他们从来没有要求过一丝一毫的回报，不自恃，不居功，这是大自然的现象和规律，就是道；众生一生遵循随顺大自然的法规，这就叫做德。介子推就是一位有高尚道德的忠烈之士，舍生取义，所以世世代代受人称颂。
人世间的众生，终其一生孜孜以求无非名与利，无非修身齐家，无非光宗耀祖，可是介子推为了至真至善的友情，为了国家利益和百姓福祉，连人生最最宝贵的生命皆可舍弃，每每念此，心中便涌起千万朵崇敬的浪花，原本游离不定的目光变得淡定从容，浮躁不安的心灵也立即得到洗礼与升华。从古至今，不论遭受多少艰难险阻，不论经历多少苦难沧桑，同为炎黄子孙的中华儿女始终不离不弃，不屈不挠，不怨天不怨地，集中表现出来的精神就是感恩与大爱，对天地万物的感恩，对国家民族的热爱。
重温清明寒食这个传统节日，慎终追远，感恩前贤，还不要忘记一位永远值得我们尊敬和爱戴的介子母。古人说，母慈子孝，如果介子推没有母亲无私的爱与教导，很难想象会做出让世代津津乐道“割股啖君”“功不言禄”的义举。所以，与朋友相处时，我总会把一句话挂在口头，不孝敬父母的人，不可能真正爱朋友。让人欣慰的是，如今许多朋友已经把此话当成交友的试金石。
“洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。”在这被春雨滋润、春风抚慰的清明时节，我们为祖先献一束鲜花，敬一杯清酒，不但要缅怀先辈、寄托哀思，更要心有所敬、心存感恩，因为有了敬畏和感恩，自然就生发出了爱与善，有爱就有一切，有善便会和谐，和谐化解危机。
清明节感怀征文6
清明，印象最深的是儿时外出扫墓，那一天，家里基本上也不怎么开伙。因为在头一天，奶奶就会蒸一锅馒头，再煮上一些鸡蛋，这就是清明这一天的主食。当时不明白为什么这一天要吃这些东西，后来，奶奶告诉我，清明也称寒食节，在这一天，不宜动火。
年年清明，年年都要给亲人扫墓，年年清明，年年都会和家人一起外出踏青。我长大一点后，到了清明这一天，竟有着些许的期盼，可以一家人外出走走，不仅只是为了扫墓。常常是在扫墓归来，爷爷便会陪着我在草地上放一会儿风筝，而奶奶总是笑眯眯地坐在不远处看着我。
一年又一年，这样的情形，似乎从没有变过。儿时的我，从未曾想过，若干年后，疼我爱我的爷爷奶奶也会长眠于地下，而我也要在这一天，带着孩子去看望他们。儿时的一切，都让人很是怀念，有时也曾想，如果时间能够停留，能够回到儿时，该多好啊！
只是时间一年一年地从身边流走，当二老相继离开我之后，我才知道，有些人，走了就不会再回来。曾经的一切，都只是留在回忆当中。而每一年的清明，我再也吃不到奶奶蒸的馒头了，再也听不到奶奶说关于清明节的习俗了，再也无法和爷爷一起放风筝。
如今已为人母的我，也总会在这一天，带着女儿去扫墓。我会对她说关于我小时候的事情，告诉她清明节的来历，告诉她要懂得珍惜属于自己的一切。当然，我也一再告诫自己，珍惜和善待身边的人，因为，有些人一旦离去，便注定再也无法相见。
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书名：趣读史记
作者：郭灿金
豆瓣评分：6.4
出版社：湖北辞书
出版年份：2007-2
页数：197
内容简介：
一部史家绝唱，一曲无韵离骚。《史记》作为我国史学的典范之作和不朽的文学经典，一直被后世所欣赏、阅读和研究。
“百家讲坛”重头戏“品读《史记》”热播在即。继“三国热”、“论语热”之后，“史记”又将成为新的阅读热点。河南大学学者、杂文作家郭灿金、许晖以他们新奇、别致的现代观念和近乎无厘头的语言逐一品评《史记》中的人物、事件！深刻、犀利，谈古鉴今，痛快淋漓；风趣、幽默，新编妙解，让人捧腹。
河南大象影视制片有限公司的部分作品介绍
1、《重读大黄河》
十二集生态伦理电视专题片《重读大黄河》是中国第一部生态伦理电视专题片。由河南省文学院院长孙荪、河南省文学院研究员王鸿生和黄河水利出版社编辑郎毛总撰稿。在中央电视台一套播出。
2、《凝望河南》
电视纪录片《凝望河南》由河南省委宣传部与中央电视台联合组织拍摄，是河南省对外形象宣传的重要项目。在河南电视台卫星频道播出。
3、《品牌的故事》
大型电视系列片《品牌的故事》为中国第一部区域品牌系列专题片，该片以平实的视角、讲故事的语言， 把河南品牌企业的发展历程、品牌创建的故事，娓娓道来，融趣味性、轻松性和可读性为一炉。是河南省以集束形式向全国及海外强力推介河南本地知名品牌的电视专题片。在河南电视台卫星频道和公共频道播出，
4、《文化河南－中原列传》
50集大型人文电视系列片《中原列传——文化河南》，该片用精致的画面、优美的解说首次真实而全面地再现了中原河南的历史文化风貌，揭示了中原文化在中华古代文明中的核心地位及其兴衰的历史过程，是近年来制作最精良的纪录片之一。在中央电视台、河南电视台和阳光卫视播出。
5、《江与河的对话》
《江与河的对话》是中国首部以长江和黄河为文化载体，以改革开放为时代背景审视两大地域经济发展形态的大型电视系列片。本片在“江、浙、沪、豫”等地联合制作，在河南、浙江、上海等电视台播出。
6、《中原大发现》
30集大型电视纪录片《中原大发现》是由中央电视台、河南省委宣传部和河南大象影视制作有限公司联合摄制。该片是河南省委宣传部2006年的一项重要文化工程，被誉为“用现代电视手法为河南书写了一部立体通史。”在中央电视台综合频道、科教频道、国际频道和法制频道播出。
7、《发现豫商》
纪录片《发现豫商》站在21世纪人类文明的制高点上，梳理了中原数千年的商业文明史，集中阐释了中原商人“履约留余、勇于创新、负重前行、惠济苍生”的精神理念和道德品格。该片是一次为河南商人“正名”，更是为河南商人“命名”的文化创举。
总撰稿：郭灿金（河南大学文学博士，中国著名文化学者，历史解读派代表作家、杂文家）
总导演：刘周全（中国著名电视制作人）
导演：朱兰亭
主办：河南省工商业联合会、郑州市委、市政府
联合摄制：中央电视台、河南电影电视制作集团有限公司、河南大象影视制片有限公司。首轮将于2011年在中央电视台《走遍中国》特别节目播出。 1、《墨子》
导演：贾刚
编剧：樊城
演员：张立、董晴、王志刚、常晓凌、钱卫东等
电影《墨子》截取墨子一生中的两个重要时期，展示其兼爱、非攻、节用、尚贤等基本思想的形成、演变、发展过程，塑造墨翟勇于任事、为拯救万千民众不惜牺牲自己，自苦利人、委屈行义的可贵艺术形象。在中央电视台电影频道播出。
2、《野茱萸》
导演：伍保国
编剧：李 佐
演员：付瑶、丁充、董晴、苇青等
全剧通过一位平凡的中国女性身处险境时的机智勇敢，演绎出了一群善良朴实的山村女人，在特定环境中的多重境遇。这部以抗日战争为历史背景的电影故事，旨在深层意义上来思考战争和人之间的关系，探索在战争状态中人性本质的表现和嬗变，揭示战争对人类所带来的戕害，表达出中华民族反对战争、追求人类和平的强烈愿望。在中央电视台电影频道播出。
3、《钟繇》
导演：伍保国
编剧：樊城 南飞雁 林柯
演员：廖京生、吴广林、潘菲菲、张蓝兮、常小菱、王志刚、贾致钢、伍 迪、王文山
电影《钟繇》截取了钟繇经历的不同历史时期政治、军事、生活片段，表现了钟繇匡助汉献帝逃脱叛军追杀的大忠大勇，坚守危城、伺机反攻、克敌制胜的智慧冷静，与曹操相约分别以笔和剑统一天下、平定纷乱的远大抱负。导演还用艺术的手法描述了钟繇复杂而微妙的情感世界，展现其丰富多彩的一生。
4、《义马》
导演：马戈
编剧：李济民
演员：王艺禅、张亚坤、王鑫、Georg Anton 乔治、盖吉利James Lee Guy、王晓
电影《义马》描述的是上世纪初期一个发生在义马境内的故事，故事讲述的物质内核是“煤”，展示的精神力量是“义”。爱恨情仇的内容曲折动人，峰回路转的情节扣人心弦。
5、《地坑院》
导演：王建伟
编剧：陈红旭
剧本改编：陈少华
演员：万弘杰、张冰、张蓝兮、臧苗苗、钱卫东、郎小磊、姜守志
电影《地坑院》讲述善良朴实的豫西人用永不言败的民族精神和中国农民独有的智慧，利用地坑院的独特地理环境和鬼子斗智斗勇，最终用悲壮的结局展示了中国人不甘做亡国奴，从心理对抗到奋起斗争的故事。
6、《函谷关》
导演：刘桐生
编剧：樊 城
演员：万弘杰、张冰、翟文斌、栗思涵、邵思涵
该剧要讲述的是春秋战国时期，秦昭襄王倾慕齐国孟尝君贤能，两度邀请，最后拜其为相国。后来，秦王听信谗言，担心孟尝君“先齐而后秦”，危及秦国社稷安全，于是罢免了孟尝君，并把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君趁夜色逃离秦国，到函谷关正是半夜。按当时秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，孟尝君凭借“鸡鸣狗盗”才得以顺利逃离函谷关。《函谷关》主要突出体现爱国、亲情、人才观和青年人成长经历。
7、《渑池会》
导演：李永民
编剧：樊 城
演员：牟凤彬、王晓、于彤云、蔚萱、霍卫民
主要讲述了秦赵两国国君渑池之会，以及互相争斗的过程。其中，在渑池会中，赵国大臣蔺相如不卑不亢、维护国家尊严、机智勇敢、不辱使命的行为和表现千古传颂。通过渑池之会，蔺相如对外为赵国争取了最大利益，对内团结了武将廉颇，最终使赵国走向强大。数字电影《渑池会》中，共讲述了和蔺相如相关的《完璧归赵》、《渑池之会》、《负荆请罪》、《将相和》等耳熟能详的历史典故和故事。使人们在欣赏电影的同时，再次重温春秋战国群雄逐鹿宏大的战争场面，以及文臣武将斗智斗勇的细节，真实体味到当时古人的睿智和勇敢，以及忠君爱国、为国奉献甚至牺牲的的爱国主义思想和精神。
8、《汤河浴》
导演：李海峰
编剧：常 青
演员：刘芳毓、张凯、曹征、李宜璇、王文山
《汤河浴》讲述了青年画家叶子从意外得到的母亲日记而开始了调查母亲死亡之谜来到母亲曾经生活过的地方，继而了解到一段令人刻骨铭心、唯美感人的爱情故事，后几经努力从而完成亲人未了心愿的完美邂逅。
9、《天鹅城之恋》
导演：乔戈里
编剧：常 青
演员：刘华鑫、王乐君、郭宏杰、王文山
电影《天鹅城之恋》的男主角刘思远是当年一万多名支援三门峡大坝建设的水利工作者之一。一次偶然，在三门峡黄河滩地与恋人救治了一只白天鹅，以此开始了长达几十年的天鹅情缘。恋人病逝后，他回到大坝，用一生的坚守来诠释对爱情对事业的忠诚。 1、《河洛康家》
导演：潘军
编剧：李佩甫
演员：陶红、巍子、胡海峰、施京明等
该剧为河南省著名作家李佩甫先生编剧、中国先锋派导演潘军执导。以奉为“中原活财神”的河洛康家为故事原型，以康秀才、周若兰、康悔文祖孙三代传奇励志故事为主线，揭示了几百年来一直被奉为“中原活财神”的巩义康家，延续明、清、民国三个时代长盛不衰之谜：“仁爱”与“留余”。
2、《三国归晋》
总 策 划:刘 恒
文学顾问:刘庆邦
艺术顾问:徐小斌
编 剧:翟 平
导 演:张蒲安
制 片 人:王 谦
该剧为知名学者翟平先生，历经四年时间创作完成，大型原创历史电视剧《三国归晋》是继《三国》之后又一电视力作。
天下大事合久必分,分久必合,但在中国人的心目中，合而为一，从来都是大势所趋，人心所向。
故事梗概：
三国末年，曹马之争日趋激烈。曹操子孙主宰的大魏盘踞中原。伴随着曹芳、曹髦和曹奂三届傀儡少帝，郭太后实际形同大魏朝廷的摄政女皇。但军政大权却掌握在司马一党手中。势单力薄的郭太后与司马一门明争暗斗，始终进行一场实力悬殊的较量。
太傅司马懿以柔克刚，阻止了儿子司马师推翻曹魏，建立大晋的阴谋。苦思冥想结束战乱，与民休息的途径，确定了司马家族迥异于魏、蜀、吴三国的和平至上的政治纲领。
司马懿去世，司马师军管洛阳，以武力篡权。司马昭为使政权和平更替，与太后一起，按照司马懿的遗嘱，瓦解了兄长的图谋。而被司马懿安插在曹氏内部的卧底贾充，却在此时知道了司马懿为控制自己，在其失去生育能力之后，将其两个儿子杀害的内幕，贾充立誓报仇，刺杀司马师未遂，在司马师征剿毌丘俭的过程中，假传圣旨，要杀掉司马师准备过继为子的潘安，潘氏族长用自己的孙子李代桃僵，大战在即的司马师受到刺激，被毋丘俭射死。司马昭临危受命，灭掉毌丘俭，稳定了大局。
司马昭掌权，开始停战息争，并将其子司马炎和潘安一起送到竹林，拜政敌嵇康为师。嵇康传授了司马炎和潘安“和而不同”的理念，使潘安成为文武全才，闻名天下的美男，受到天下女性的追捧；其中司马昭之女司马茵、贾充之女贾南风尤为痴情。此时，司马昭软硬兼施控制了贾充，贾充唆使少帝曹髦，勾结镇南将军诸葛诞，私下与吴国签订割地借兵的卖国条款。司马昭把潘安带到征剿诸葛诞的前线历练，用攻心为上的战略，灭掉诸葛诞，俘虏东吴十万大军。司马昭为了天下和解，下令释放全部战俘；却又想让潘安接受生死考验，便假传命令坑杀吴军，潘安盗虎符私放吴军，司马昭扬言要灭潘安九族，杨肇为救潘安自刎身亡，司马昭痛不欲生，又受到嵇康的痛斥，留下“司马昭之心路人皆知”的千古名言。
蜀汉连年战争，民不聊生，皇帝阿斗决心弃战言和；曹髦为了树立自己的威信，派潘安入川和谈。尽管此时潘安已和杨肇之女结婚，司马茵、贾南风仍然穷追不舍，同时，司马炎对贾南风的迷恋，闹的洛阳城鸡犬不宁。司马昭为了统一天下，在潘安入川的同时，派邓艾和钟会率军灭蜀；蜀汉太子刘谌和大将军姜维与阿斗意见不一，要刺杀潘安，潘安险象环生。潘安和阿斗的和谈接近成功，邓艾却偷渡阴平，直逼成都，迫降蜀汉。曹髦受贾充操纵，在刺杀司马昭途中被人杀死，贾充又用计除掉忠于太后的钟会、邓艾，离间了潘安和司马昭的关系；潘安赶回洛阳，在司马昭称王的大典上，与嵇康一起揭穿了司马昭的阴谋；司马昭杀掉嵇康，逼疯潘安，司马茵为救潘安与司马昭以死相争；太后为了挽救曹氏一门的生命，与司马昭交换条件，用自己的死使潘安清醒；就在司马昭万事俱备，准备用和平手段统一中国之际，一直诈病的贾充利用司马炎争储之心，弑父登基，建立大晋王朝。
东吴孙皓暴虐、迷信，被司马炎不战而胜；一统天下的司马炎纵欲而死，权力被皇后贾南风掌控；挚爱潘安的贾南风，把辞官奉母的潘安的儿子偷走，当做太子养在宫中；潘安听从归隐林泉的阿斗劝告，当上长安县令，为解救饥民开仓放粮，得罪了朝野权贵；潘安的妻子死后，潘安与苦苦追求自己一生，穷途末路已经疯癫的司马茵结婚，新婚之夜，司马茵撒手人寰；实际上因苦恋潘安、独守空帏的贾南风为了占有潘安，用潘安的儿子威胁利诱，潘安不为所动，贾南风因此疯狂，朝政为之动荡；此时赵王司马伦利用潘安之子发动政变，在情人相斗，父子相残的腥风血雨中，大晋王朝陷入八王之乱。
原创历史电视连续剧《三国归晋》，严格地以正史的时间为经，地点为纬，事件为中心，精心编织了一个“螳螂扑蝉，黄雀在后，而黄雀又因欲望膨胀自我毁灭”的故事；阐释了在人类的欲望和理想之间，必须平衡和谐的道理。
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书名：中国人最易误解的文史常识
作者：郭灿金
豆瓣评分：7.2
出版社：中国书籍出版社
出版年份：2008-1
页数：224
内容简介：《中国人最易误解的文史常识》撷取近年来某些公众人物或者公共场合频频出现的文史常识错误，以及日常工作中最易误解的文史常识，进行深入浅出的解析，让读者在轻松阅读中领会和运用。
作者简介：郭灿金，文学博士，河南大学教师。著有《古典下的秘写》、《中国人最易误解的文史常识》、《趣读史记·不可不知的四十九个史记人物》、《趣读史记·不可不知的十九类史记事件》、《趣读史记·十大悬案揭秘》等。其中，《趣读史记》、《中国人最易误解的文史常识》曾多次进入新浪、北京图书大厦等人文历史类畅销图书排行榜前十名。《中国人最易误解的文史常识》曾在《解放日报》、《新民晚报》、《汴梁晚报》、《平原晚报》等报纸连载，作品多次被《新华文摘》、《读者》、《青年文摘》、《青年博览》、《书摘》等刊物转载。
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书名：趣读史记
作者：郭灿金
豆瓣评分：6.4
出版社：湖北辞书
出版年份：2007-2
页数：197
内容简介：
一部史家绝唱，一曲无韵离骚。《史记》作为我国史学的典范之作和不朽的文学经典，一直被后世所欣赏、阅读和研究。
“百家讲坛”重头戏“品读《史记》”热播在即。继“三国热”、“论语热”之后，“史记”又将成为新的阅读热点。河南大学学者、杂文作家郭灿金、许晖以他们新奇、别致的现代观念和近乎无厘头的语言逐一品评《史记》中的人物、事件！深刻、犀利，谈古鉴今，痛快淋漓；风趣、幽默，新编妙解，让人捧腹。
